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中国古代传说为何有那幺多女鬼?背后竟然有那幺深的秘密...太

2020-06-15 15:06:34 来源:会议问题 浏览:716次

  

中国古代传说为何有那幺多女鬼?背后竟然有那幺深的秘密...太

  

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纵观中国的鬼怪史,不管是聊斋誌异也好,民间传说也罢。只要是提到鬼,必然和女子脱不了关係。这不禁让人们产生了一个疑问,为什幺中国的鬼都是女的,难道没有男鬼吗?还是说女子的体质适合变成鬼?

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作为一个古代女鬼 你穿的太少了 小倩

  

俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,却有着生动的形象,他们是长发飘飘的聂小倩,是深情款款的杜丽娘,是笑语盈盈的婴宁……与这些善良、美丽的女鬼相比,男鬼就显得比较苍白,为什幺中国有个性的女鬼多?

  

中国女鬼爱憎分明,中国男鬼没个性

  

 

  

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子龙 你的长枪好不淡定……

  

中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多。这些传统戏经过数代甚至几十代相传,在人们的心目中留下深刻的记忆,更变成大家口耳相传的内容,这样也使女性的鬼魂显得很多。

  

中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良等性格特点,还有敢怒敢言,爱憎分明,不达到目的誓不罢休的决心和勇气,这在女鬼性格中佔据很大地位,与男鬼截然不同。其实中国的男鬼也不少,但总的来说,没有女鬼那幺强烈的、几乎是共同的东西。这是因为男鬼形象过于丰富,以至很难用一句话来概括。比起女性鬼,男鬼显得更苍白。

  

是女性对社会反抗,还是满足男性的幻想?

  

女鬼有这样的性格特徵,是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里,女性往往是生活的配角,不被社会所重视,无论女性有怎样的才干,也无论她们如何帮助男性,但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。

  

还有另外一个原因,在民间故事作品里,女性作主角会引起大家的注意。而且,女性在社会生活里,又经常扮演着一个懦弱的被男性所欺负的角色,因此更容易得到人们的同情。其次,也特别容易使得在男性社会里的男子产生各种各样的非分之想。

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实在太妖太妖

  

最早的鬼是动物鬼,以后美女鬼才越来越多?中国最早的鬼并不分男女,而是动物形象———动物鬼。原始社会,人们以狩猎为生,相信万物有灵,因此认为人死后会变成某种威猛的动物。后来,鬼开始有了人形,「若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。」屈原塑造的美女「山鬼」更像是山神,它代表了一种自然的力量,此时,神和鬼是不分的,后来,鬼和神逐步分家,能造福人类的变成了神仙,而带来厄运的变成了鬼。

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佛妖恋 法海放下了 青蛇沦陷了

  

随着佛教的流传,民间信仰中鬼的形象越来越丰富:人死后要过奈河桥,经过阴司审理,进入六道轮迴,投胎转生前要喝「孟婆汤」遗忘前世,锺馗是判官,后来又有了阎王和地藏王菩萨……元明清时期,鬼故事迎来了文化创作的高峰,

  

从元曲中的《倩女离魂》《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋誌异》……经过文人演绎的鬼故事,人物形象刻画生动传神,一大批美丽女鬼的形象就此出现,并且在民间广泛流传。

  

女性给人的感觉就是阴柔的,所以变成鬼后自然也是柔弱惹人怜。而男性是力量的代表着,所以这些就美女妖怪脱离苦海的人物就交给了他们,这样才能显示出英雄救美。当然也就演变成一段段佳话。

  

民间文化中的鬼

  

在中国,鬼的类型很多,并在民间广为流传。

  

1.无常鬼:无常鬼,亦称无常。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为白无常和黑无常。

  

黑无常和白无常,虽都是无常鬼,但前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面亦可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。

  

2.水鬼:在鬼文化中,有个相当突出的信仰观念,就是转生、投胎观念。旧时的民俗认为:一个人不幸溺死在河里,他就要做河水鬼(即水鬼),服侍河神,在没有找到另一个替死者前,是不能出水去投生的。

  

3.殭尸:殭尸顾名思义就是会走动的尸首,旧时人们对殭尸的描写:半身长尺许,黄毛毧毧,状类猕猴。鬼似猴的说法,由来已久,并不断为一些学者所证实。

  

4.土鬼:这里所说的「土」不是土地的意思,实际上就是那些死于非命的远乡异客。这与中国的乡土观念有关。对于野鬼,人们的心态是矛盾的:一方面不喜欢他们,另一方面又要进行祭祀,赈济他们,希望野鬼在得到人们的供品之后,可以不来打扰人的正常的生活。

  

5.弔死鬼:弔死鬼是因某种原因上弔死去而变化成的鬼。弔死鬼亦非都是恶鬼,有些也很善良。比如家鬼,多是家族的保护神,一般不会加害于自家人。对待别人,弔死鬼往往会兇相毕露。从中曲折表现出中国的家族观念。

  

6.淫鬼:鬼是人的翻版,鬼的一切都与人相关,即便是人的行为和心理,有时亦成为鬼的行为和心理。淫鬼,是一种专注淫事的风流鬼。淫事本是人的生理行为,鬼亦有此需要,可见人们观念中的鬼魅早已被「拟人化」了。

  

7.勾魂鬼:人们都很害怕长着鸡爪子的勾魂鬼,这与古代相信人有灵魂的观念密不可分,人们认为他的到来就象徵着人的死亡,因此病人忌讳谈及勾魂之事。

  

8.煞神:煞神,就是一种凶恶的鬼,传说在人病危时经常出现。因为他在人们头脑中太厉害、太可怕了,人们不敢称其为鬼,而将其称为「神」,但又不列入神谱之中,体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。

  

9.产妇鬼:产妇鬼,是因生产而亡的女鬼。其特点一般不害别人,对自己的孩子特别喜爱,为了给孩子吃东西,不惜冒着被人识破的危险而前去购买食品,最后,孩子得以存活,自己亦得到好的归葬。

  

产妇鬼作为一种类型,人们更多地赋予她善良、朴素、可敬的一面,这多少曲折地表现了现实生活中妇女的特性和形象。

  

10.冤鬼:世间有冤屈,阴间就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡,使人们更加同情,更加痛惜。人们在现实中得不到伸冤舒气的机会,寄希望于鬼魅来直接或间接处罚那些罪魁祸首,这也是冤鬼故事最积极的意义所在。

  

    

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